| | АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ
БИБЛИОТЕКА | | Александрийская библиотека. Это величайшее и знаменитейшее
книгохранилище древнего мира основано египетским царем Птоломеем II
Филадельфом. Уже при первом Птоломее - Сотере, афинянин Димитрий
Фалерский собрал около 50 т. книг или свитков, а во время наибольшего
процветания эта библиотека, хранителями которой были такие знаменитые
ученье как Зенодот, Каллимах, Эратостен, Аполлоний Родосский, Аристофан
Византийский, Аристарх и др., заключала 490 т., а по одному известию, со
всеми дублетами, - даже 700 т. Большая часть этой библиотеки, обнимавшая
всю римскую, греческую, индийскую и египетскую литературы, помещалась в
здании, примыкавшем к королевскому дворцу, в квартале Брухийском. Она
сгорела во время ожесточенной борьбы между Юлием Цезарем и египтянами, в
48 и 47 г. до Р. Х., но была восстановлена впоследствии, когда Марк
Антонии подарил царице Клеопатре пергамскую библиотеку. Другая, меньшая
библиотека, собранная при Птоломее II, помещалась в Серапионе, в кварт.
Ракотис. Она заключала 42800 т. специально учебных книг, в том числе
много дублетов сочинений, находившихся в большой библиотеке и
сохранилась до Феодосия Великого, в царствование которого толпа
фанатиков христиан, возмущенных продолжающимся служением Серапису, под
предводительством патриарха Феофила, напала на Серапион и разгромила его
(341). При этом случае, а не при взятии Александрии арабами, при Омаре,
погибла знаменитая сокровищница знаний. Ср. Пети-Радедь, "Recherches sur
les bibliotheques anciennes et modernes" (Пар., 1819); Ричль, "Die
Alexandrinischen Bibliotheken" (Берл., 1838); Венигер, "Das
alexandrinische Museum" (Берл., 1875) | | | | | | Александрийские стихи | | | Александрийские стихи - шестистопные ямбические стихи, которые, как
отличительный признак, имеют после 3-ей стопы цезуру и рифмуются
обыкновенно попарно - 2 мужские и 2 женские приемы: Так Анджело на всех навел невольно дрожь.
Роптали вообще, смеялась молодежь,
И в шутках строгого вельможи не щадила,
Меж тем, как ветрено над бездною скользила...
Этот размер получил свое название от одной старофранц. (1180)
обработки сказания об Александре В. в котором он впервые ярко выразился.
Ронсар назвал его "героическим" и с тех пор он стал употребляться
французами преимущественно в эпосе и драме, и вообще считался
принадлежностью высших родов поэзии. Он был особенно уместен во
французск. поэзии потому, что с одной стороны особенно ярко выделяет
антитезы, с другой - потому, что неритмичность франц. яз. маскирует
отчасти однообразие и монотонность стиха. В немецкую литературу А. был
введен Мелиссусом, Векерлином и Мартином Опицом и благодаря влиянию
Корнеля, Расина и Мольера утвердился также в нем. драматургии, хотя
совершенно не соответствует духу нем. яз. и менее всего подходит к
драме. В новейшее время Рюкерт, Фрейлиграт и Гейбель в отдельных
эпических стихотворениях (первый в своем "Рустеме и Зрабе") сделали
попытку вернуться к А., причем им удалось введением нескольких цезур, а
также анапестов и спондеев, придать монотонному размеру больше
разнообразия и движения. Особенной известностью пользуется стих.
Фрейлиграта "Der Alexandriner" Против правила франц. версификации,
требующего, чтобы каждый стих по своему содержанию допускал остановку на
конце, франц. поэты XIX в. восстали и начали пользоваться тем, что они
назвали "еnjambement" т. е. такой переход одного стиха в другой, при
котором остановка на приеме не составляет необходимости. |
| | | АЛЕКСАНДРИЯ | | | Александрия: основан Александром Великим, после смерти которого был
столицею и резиденцией Птоломеев.
Старый город (5,5 км. дл. и 1,7 км. в поперечнике) построен по плану
архитектора Динохара или Динократа и окружен крепкими стенами. Две
прямые и очень широкие улицы (более 30 м. ш.), украшенные по обеим
сторонам колоннадой, перекрещивались под прямыми углами с массою других
улиц; прямо против города лежал остров Фарос, на сев. оконечности
которого стоял знаменитый маяк того же имени, построенный из белого
мрамора, соединенный с городом длинным молом, наз. септастадион (7
стадий). Этот мол разделял две очень просторные гавани: большую или
новую на северо-восток и старую или гавань Эйносто на юго-запад; обе
соединялись мостами, построенными на обоих концах мола. На южной стороне
города, на омелевшем теперь совершенно и пустынном озере Мареотис,
находилась еще третья, очень оживленная торговая гавань, наз. Болотной;
на юго-западе при устье Нильского канала, проходящего вдоль южной
городской стены и также соединяющегося с этим озером, была еще
искусственная гавань Киботос. Большинство общественных зданий были
обращены к большой гавани и находились в восточной и самой богатой части
города - Брухии (Брухейон); здесь стояли дворцы Птоломеев, окруженные
парками и садами, Сома или Сэма - гробница Александра Великого и
Птоломеев, музей с старым книгохранилищем, величайшим в мире, большой
театр, Посидион (храм Посейдона) и простирающийся до моря Тимонион,
построенный одним из триумвиров, Марком Антонием; затем Цезариум
(Caesareum) и, ближе к гептастадиону - Эмпорион, т. е. торговая площадь
с помещениями для торговли и товарными складами, наконец, еще далее на
запад - доки. Кроме того в восточной части города находилась гимназия с
большою стоею или колоннадою, суд и много других роскошных зданий,
храмов и бесчисленное множество статуй. Юго-восточная часть города,
против старой гавани, называлась Ракотис; здесь находился Акрополь или
здания Серапиона, названные так по имени Сераписа, с другой большой
библиотекой; вне городской стены лежал Некрополь. Северо-восточная часть
города занимали евреи, которым принадлежали две из пяти городских
частей; еврейский квартал был отделен стеной от ипподрома. От всех этих
богатств современная А. сохранила только слабые следы; из памятников
древности самый замечательный - так наз. Помпеева колонна. Большую часть
подземного пространства занимают большие, высеченные в известняке,
цистерны, снабжавшие древнюю А. пресною водою. Каменные обломки гробниц
указывают место древнего Некрополя. А. с самого своего основания была
египетской столицей Греции. Население города, доходившее в цветущее
время при Диодоре до 300 т. свободных людей, - следовательно с рабами и
пришлым элементом можно считать вдвое и даже более, - состояло
преимущественно из грековколонистов, собственно египтян и евреев, рано
туда привлеченных и быстро эллинизировавшихся. После смерти Александра
Великого, А. досталась Птоломеям, которые сделали ее своею резиденциею и
центром греческой культуры. Благодаря торговле, которой чрезвычайно
благоприятствовало необыкновенно выгодное положение города, А. быстро
росла и возвышалась и в эпоху присоединения к Римской империи (30 г. до
Р. X.) достигла высшего расцвета. При цезарях А. была вторым городом
Римской империи, но с этого времени она пошла к упадку, сначала
медленно, незаметно, потом, вследствие возвышения Константинополя, все
более и более быстро. Борьба христианства с язычеством вызывала в А.
кровавые сцены. Взятие Феодосием Серапиона (в 389 г.), этого последнего
оплота языческой теологии и учености, и обращение его в христианский
храм (во имя Св. Аркадия), нанесло язычеству последний удар... | | | | | | | | | | | | |
|
